El que se humilla será enaltecido...

 XXII Domingo del T.O.

En esta sociedad que aplaude el éxito de cualquier tipo, la humildad parece haberse escondido a la esfera de la privacidad. Quizá es que pensamos que no merece la pena, que te debilita, que te silencia y ya sabemos que si no se habla de nosotros es que no existimos. El Evangelio promueve el trabajo de la interioridad, porque Dios, que nos conoce de primera mano, sabe que en nuestro interior se encuentra nuestro verdadero ser, nuestro yo. Y ahí es donde la humildad nos engrandece, nos dignifica, nos hace felices y verdaderos constructores del reino de Dios.

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Lc 14,1.7-14

Un sábado, Jesús entró en casa de uno de los principales fariseos para comer y ellos lo estaban espiando.

Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les decía una parábola:

«Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y venga el que os convidó a ti y al otro, y te diga:

"Cédele el puesto a este".

Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.

Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga:

"Amigo, sube más arriba".

Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.

Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido».

Y dijo al que lo había invitado:

«Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote, y quedarás pagado. Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; y serás bienaventurado, porque no pueden pagarte; te pagarán en la resurrección de los justos».

Bienaventurado ese criado...

 San Agustín

Jueves de la XXI Semana del T.O.

Es posible que algunos piensen al leer este evangelio que la actitud del creyente ha de ser la del criado dócil, obediente y sumiso. Pero eso sería reducir el verdadero sentido de la enseñanza de Jesús. Quien de verdad ha sido seducido por el Señor y lo sigue de manera responsable, siente la lealtad y la fidelidad como algo interior que brota del amor que ha recibido de Dios y que quiere darlo a los demás. No es una mera obediencia ciega, es corresponsabilidad y correspondencia porque se siente agraciado a los ojos de Dios.

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Mt 24,42-51

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.

Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría que abrieran un boquete en su casa.

Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.

¿Quién es el criado fiel y prudente, a quien el señor encarga de dar a la servidumbre la comida a sus horas?

Bienaventurado ese criado, si el señor, al llegar, lo encuentra portándose así. En verdad os digo que le confiará la administración de todos sus bienes.

Pero si dijere aquel mal siervo para sus adentros: "Mi señor tarda en llegar", y empieza a pegar a sus compañeros, y a comer y a beber con los borrachos, el día y la hora que menos se lo espera, llegará el amo y lo castigará con rigor y le hará compartir la suerte de los hipócritas.

Allí será el llanto y el rechinar de dientes».

... pero por dentro...

 Santa Mónica

Miércoles de la XXI Semana del T.O.

Es duro Jesús con los dirigentes religiosos de su época. Durísimo. Tras las lamentaciones se encierra la forma de vida de la clase dirigente del judaísmo oficial: mentira, hipocresía, injusticia… Todo aquello que deberían desterrar porque no forman parte de la esencia de Dios ni deberían serlo en sus seguidores. Una llamada de atención también a la Iglesia de hoy, que debe mantenerse vigilante y coherente, haciendo que el evangelio se respire por sus actos.

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Mt 23,27-32

En aquel tiempo, Jesús dijo:

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que os parecéis a los sepulcros blanqueados! Por fuera tienen buena apariencia, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de podredumbre; lo mismo vosotros: por fuera parecéis justos, pero por dentro estáis repletos de hipocresía y crueldad.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que edificáis sepulcros a los profetas y ornamentáis los mausoleos de los justos, diciendo: “Si hubiéramos vivido en tiempo de nuestros padres, no habríamos sido cómplices suyos en el asesinato de los profetas”! Con esto atestiguáis en vuestra contra, que sois hijos de los que asesinaron a los profetas. ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!».

Ay de vosotros...

San José de Calasanz 

Lunes de la XXI Semana del T.O.

La crítica de Jesús se centra en aquellos dirigentes religiosos que han renunciado a conocer y reconocer al verdadero Dios y su Palabra y se han desviado por el camino de la riqueza, del éxito y del poder. Precisamente aquellas alternativas a las que Jesucristo renunció al inicio de su misión y no fue una cuestión de palabrería, sino de compromiso vital, porque su misión es la misión del Padre. Generosidad, fidelidad, sencillez y servicio que brotan del amor a los otros. Así es la misión que Jesús quiere para los dirigentes religiosos, de ayer y de hoy.

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Mt 23,13-22

En aquel tiempo, Jesús dijo:

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el reino de los cielos! Ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que quieren.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que viajáis por tierra y mar para ganar un prosélito, y cuando lo conseguís, lo hacéis digno de la "gehenna" el doble que vosotros!

¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: "Jurar por el templo no obliga, jurar por el oro del templo sí obliga"! ¡Necios y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el templo que consagra el oro?

O también: "Jurar por el altar no obliga, jurar por la ofrenda que está en el altar sí obliga". ¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que consagra la ofrenda? Quien jura por el altar, jura por él y por cuanto hay sobre él; quien jura por el templo, jura por él y por quien habita en él; y quien jura por el cielo, jura por el trono de Dios y también por el que está sentado en él».

Señor, ábrenos...

 XXI Domingo del T.O.

Era común en el judaísmo de la época de Jesús pensar que el simple hecho de pertenecer al pueblo judío garantizaba una salvación definitiva. Frente a ello, Jesús hace una llamada de atención: la salvación no viene por la genética ni por la pertenencia a un pueblo, a una religión, sino que tiene también una dosis de esfuerzo personal. Por ello no basta el origen ni la historia, importa la construcción del reino, la justicia y los corazones dispuestos y generosos.

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Lc 13,22-30

En aquel tiempo, Jesús pasaba por ciudades y aldeas enseñando y se encaminaba hacia Jerusalén.

Uno le preguntó:

«Señor, ¿son pocos los que se salvan?».

Él les dijo:

«Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo:

"Señor, ábrenos";

pero él os dirá:

"No sé quiénes sois".

Entonces comenzaréis a decir:

"Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas".

Pero él os dirá:

"No sé de dónde sois. Alejaos de mí todos los que obráis la iniquidad".

Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros os veáis arrojados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.

Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos».

Dios lo puede todo...

 Martes de la XX Semana del T.O.

Es tentador pensar que todos aquellos que ahora disfrutan de bienes materiales en la tierra, frente a aquellos que no los tienen, están condenados al infierno. Pero quizá es que no hemos entendido el evangelio ni lo que Dios nos quiere decir. El problema es cuando ponemos nuestro centro de interés en la obtención de riqueza, en la acumulación de bienes, y que eso nos ciegue de otras dimensiones de nuestra vida que son esenciales.

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Mt 19,23-30

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:

«En verdad os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Lo repito: más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de los cielos».

Al oírlo, los discípulos dijeron espantados:

«Entonces, ¿quién puede salvarse?».

Jesús se les quedó mirando y les dijo:

«Es imposible para los hombres, pero Dios lo puede todo».

Entonces dijo Pedro a Jesús:

«Ya ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?».

Jesús les dijo:

«En verdad os digo: cuando llegue la renovación y el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, también vosotros, los que me habéis seguido, os sentaréis en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

Todo el que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, hijos o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna.

Pero muchos primeros serán últimos y muchos últimos primeros».

¿Pensáis que he venido a traer paz?

 XX Domingo del T.O.

Puede parecer escandaloso que los cristianos presentemos a Jesús como el príncipe de la paz después de leer este relato de hoy. Pero de fondo este relato esconde verdades más profundas. El mensaje de Jesús no encaja en todas las personas. Tampoco todos están dispuestos a abrir todos los sentidos y dejar que Dios transforme el corazón. Además hay variados intereses que chocan frontalmente con la dinámica del evangelio. Y chocan tanto que arrastran al conflicto. El propio Jesús lo sufrió en primera persona. Su muerte en cruz es el fruto del conflicto entre la identidad de Dios y los poderes (sociales, políticos, militares, económicos, religiosos y todos los que queramos) de este mundo. Un Dios que sigue molestando a los poderosos, aunque a algunos hoy les siga pesando. La libertad y la coherencia conducen, a veces, al conflicto.

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Lc 12,49-53

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo! Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla!

¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división.

Desde ahora estarán divididos cinco en una casa: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra».